基本介紹

歐陽(yáng)昱

歐陽(yáng)昱熱心服務(wù)桑梓，除興辦族學(xué)外，光緒二十八年（1902），在宜黃創(chuàng )辦縣立鳳崗學(xué)堂，為宜黃創(chuàng )辦新學(xué)之先導。他倡導興修水利，鼓勵農民種植蠶桑。黃水為宜黃河主要支流，源于寧都與廣昌交界處之黃山。黃水流經(jīng)宜黃，河道寬緩?？h城兩岸居民多攔河作壩，安裝水碓，致使下游被壅阻，上游河床則逐漸升高，沿河堤岸汛期常被沖塌，居民時(shí)遭水災。嘉道年間，侍郎黃爵滋曾想拆毀水碓，未成。光緒初年，歐陽(yáng)昱邀本縣知名士紳倡議募捐津貼裝水碓各戶(hù)，督雇民夫拆除水碓，疏通河道，使船可直通至上游90里之東陂，群眾得益非淺。下游各鄉競相仿效，沿河附近的稻田得到灌溉，獲得好收成。

歐陽(yáng)昱在蘇、浙時(shí)洞悉蠶桑技術(shù)，從湖州購得優(yōu)良桑苗、蠶種，聘請技師回鄉，教邑人種桑養蠶。十余年間，縣人種桑十余萬(wàn)株，養蠶繅絲、織綢者達數千戶(hù)，與當地的夏布織造業(yè)形成產(chǎn)業(yè)鏈，織成的絲綢及絲線(xiàn)遠銷(xiāo)省內外，當時(shí)福建的延平、邵武、長(cháng)汀一帶從事絲業(yè)者多為宜黃籍人。

歐陽(yáng)昱晚年曾應河南巡撫松壽幕，松壽為歐陽(yáng)昱遺書(shū)《崇本堂文集》所作的<序>稱(chēng)其才學(xué)：“宜黃歐陽(yáng)宋卿先生，績(jì)學(xué)多才，以明經(jīng)遨游公卿，所至羔雁充庭，聲稱(chēng)借甚。為文貫穿經(jīng)史，出入諸子百家，每一搦管，洋洋灑灑輒千萬(wàn)言?！?/p>

平日鉆研經(jīng)史，著(zhù)述頗多。有《見(jiàn)聞瑣錄》10卷、《桑蠶簡(jiǎn)要錄》l卷、《春秋左傳事萃》、《崇本堂文集》14卷、《寄感記》2卷等。

歐陽(yáng)昱胸懷磊落，率性而行，光風(fēng)霽月，不計利害，不隱人長(cháng)，不飾己非，不護己短，不諱己過(guò)，自我承當，有錯則改，這些都是歐陽(yáng)昱性格中最富魅力的內涵。此外，歐陽(yáng)昱對國事世事及桑梓事表現出強烈的責任意識。河南巡撫松壽認為歐陽(yáng)昱不是一個(gè)尋常的“文士”，而是一位有著(zhù)宏大抱負的“真儒”。在松壽看來(lái)，歐陽(yáng)昱的全部行事以及歐陽(yáng)昱的全部遺著(zhù)中，都展示了一種難能可貴的“真儒”精神，那就是讀書(shū)人的經(jīng)世抱負──讀書(shū)士子對國家事、天下事的使命感、責任感。

近代著(zhù)名佛學(xué)家思想家、教育家，人稱(chēng)“宜黃大師”的歐陽(yáng)竟無(wú)（1871-1943），是歐陽(yáng)昱的侄子與學(xué)生。

宜黃歐陽(yáng)家族世居城內南岳之下，務(wù)農。曾祖文楷公習詩(shī)文辭章書(shū)畫(huà)，歐陽(yáng)家族始有文名。祖歐陽(yáng)鼎訓四十五歲時(shí)中舉人，曾赴京都雜考，考取景山官學(xué)教習，此為宜黃歐陽(yáng)一系步入仕途之始。鼎訓有二子一侄：暉、暄、昱。長(cháng)子歐陽(yáng)暉，即歐陽(yáng)漸（竟無(wú)）生父，字吉士，又字仲孫，及冠之年參加道光己酉科考試，中舉人。精于文章詞賦，擅長(cháng)古文駢體，兼精書(shū)法。居京幾十年，以文章、書(shū)法頗享時(shí)譽(yù)。歐陽(yáng)暉志在功名，心系科場(chǎng)，不屑以文士自居。然而他中舉之后二十余年間，竟然累戰科場(chǎng)，而屢屢敗北。中年之后在家鄉督辦團練，以勞績(jì)保舉陜西司主政。歐陽(yáng)暉少年得意，卻仕途受挫，以閑職勞其一生，故而終生郁郁，難申其志。

二子歐陽(yáng)暄與乃兄在仕途上有相同的命運，但是反應不同。暄有過(guò)目不忘的天賦，文章有國初諸老的遺風(fēng)，他童試、鄉試及其它各種課考，一向名登榜首，然而闈試一第卻四戰敗北。歐陽(yáng)暄從此心灰意冷，絕意功名。他隨父兄居京城時(shí)，常?！安还诓宦摹?，縱情酒肄，以放蕩不羈之態(tài)排遣胸中無(wú)可奈何的郁郁之氣。

歐陽(yáng)暉從弟歐陽(yáng)昱，更是一位才華橫溢、志向高邁的讀書(shū)士子。和他的兩位兄長(cháng)一樣，歐陽(yáng)昱同樣經(jīng)歷了科場(chǎng)上的失意和打擊。由歐陽(yáng)漸的曾祖、祖父及父親三代，通過(guò)詩(shī)文修養的日漸積累，以及向仕途的逐步接近，歐陽(yáng)家族大體上實(shí)現了由農人階層向士階層的轉變。